{"id":1295,"date":"2026-10-09T09:00:00","date_gmt":"2026-10-09T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/doblemirada.es\/?p=1295"},"modified":"2026-10-15T13:26:46","modified_gmt":"2026-10-15T11:26:46","slug":"doble-nacionalidad-fatima-zohra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/doblemirada.es\/index.php\/2026\/10\/09\/doble-nacionalidad-fatima-zohra\/","title":{"rendered":"Doble nacionalidad"},"content":{"rendered":"\n
\n

Fatima Zohra<\/a><\/p>\n\n\n\n

DOBLE NACIONALIDAD<\/strong><\/p>\n\n\n\n

DOPPIA NAZIONALIT\u00c0<\/p>\n\n\n\n

\n
ES<\/a><\/div>\n\n\n\n
IT<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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ESPA\u00d1OL<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Hay algo en el concepto de \u00abLa Doblemirada\u00bb que me lleva a pensar en otro: la \u00abdoble nacionalidad\u00bb. Dos conceptos que, a primera vista, parecen hablar de diversidad, de la posibilidad de mirar desde dos lugares, de pertenecer a m\u00e1s de un espacio, de llevar contigo m\u00e1s de una historia. La doble nacionalidad suena a eso, \u00bfno? A la posibilidad de ser de aqu\u00ed y de all\u00ed al mismo tiempo. A poder tener dos ra\u00edces, dos culturas, dos lugares a los que llamar hogar. Suena a riqueza, a encuentro, a una identidad que no tiene por qu\u00e9 limitarse a una sola frontera. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, con los a\u00f1os he empezado a mirar este concepto de otra manera. Me he preguntado para qui\u00e9n representa realmente ese orgullo. Porque, aunque la doble nacionalidad pueda parecer un derecho y una expresi\u00f3n de diversidad, no todas las personas parecen tener la posibilidad de vivirla de la misma forma.<\/p>\n\n\n\n

Y aqu\u00ed es donde aparecen \u00ablos de arriba\u00bb. Me refiero a los europeos, a quienes muchas veces se les reconoce como extranjeros cuando tienen v\u00ednculos con otros pa\u00edses. A quienes, en ocasiones, se les cuenta desde la historia del amor, del encuentro entre culturas, de la decisi\u00f3n de sus padres de quedarse en otro lugar. Su origen puede presentarse como una muestra de cosmopolitismo, de apertura, de diversidad. <\/p>\n\n\n\n

Pero no siempre ocurre lo mismo con nosotros.<\/h2>\n\n\n\n

No con quienes venimos de \u00c1frica, de Latinoam\u00e9rica y de otros territorios que durante tanto tiempo han sido considerados \u00absubdesarrollados\u00bb. No con quienes llegamos \u2014o cuyos padres llegaron\u2014 a Europa en busca de una mejor calidad de vida, de oportunidades y de un futuro. A nosotros se nos ha llamado inmigrantes. Y, en muchas ocasiones, esa palabra parece pesar m\u00e1s que nuestra propia historia. <\/p>\n\n\n\n

Porque \u00bfen qu\u00e9 momento la historia de unos se convierte en diversidad y la de otros en inmigraci\u00f3n? \u00bfEn qu\u00e9 momento el origen de unos se celebra y el de otros se convierte en una marca que debemos cargar? <\/p>\n\n\n\n

Yo soy africana. Y desde ese lugar me pregunto por qu\u00e9 nuestra procedencia parece tener que ser explicada de otra manera. Por qu\u00e9, cuando venimos de \u00c1frica, nuestra presencia se relaciona tan f\u00e1cilmente con la necesidad, con la pobreza o con la idea de que hemos llegado de un lugar inferior. Por qu\u00e9, para algunos, ser de all\u00ed puede ser una historia que enriquece su identidad, mientras que para otros parece ser algo que deben superar para poder ser reconocidos aqu\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

Porque nos han hecho creer que ser de all\u00ed es ser menos. Que algo nos falta. Que nuestro origen nos coloca en una posici\u00f3n inferior. Que, por mucho que vivamos aqu\u00ed, por mucho que construyamos nuestras vidas, por mucho que formemos parte de esta sociedad, siempre habr\u00e1 una frontera que otros se encargar\u00e1n de recordarnos. <\/p>\n\n\n\n

Y esa frontera no siempre est\u00e1 en un mapa.<\/h2>\n\n\n\n

El mapa que nos lo van dibujando desde muy chicos, nuestros padres, compa\u00f1eros de clase, profesores, amigos, los l\u00edmites del pertenecer, las fronteras culturales. Un poco de todo, contribuy\u00f3 a mi miedo al mar, cuando me ve\u00eda en medio de \u00e9l, sabiendo que no s\u00e9 nadar. <\/p>\n\n\n\n

Viv\u00ed viajando por el estrecho y junto a m\u00ed el p\u00e1nico a caer al agua, pasar cada verano por esas aguas tan tibias, tan livianas a la vista, sin tierra ni monte, ah\u00ed fue donde aprend\u00ed a sentir el vac\u00edo\u2014 quiz\u00e1s eso me hizo verlo con temor\u2014 un sentimiento que de peque\u00f1a cre\u00eda solo m\u00edo, en ese barco tan grande, en ese mar tan inmenso, y  ese horizonte tan borroso creci\u00f3 mi duda \u2014\u00bfpor qu\u00e9 tengo que elegir?\u2014 que me hac\u00eda torcer el cuello, hacia la derecha, luego a la izquierda, la mirada adelante, el mirar atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Iba hacia un lado echando de menos el otro.
No encontraba la paz en ese silencio visual tan inmenso.
La angustia creci\u00f3 conmigo, la confusi\u00f3n era mi sombra, y el perd\u00f3n suspirado, al elegir uno de los lados, lo arrastraba sobre mis espaldas.
Dos mundos, \u00bfc\u00f3mo se vive entre dos mundos? 
Nadie sabe ense\u00f1arte a c\u00f3mo hacerlo, menos a\u00fan siendo la primog\u00e9nita de esa generaci\u00f3n nacida en otras tierras, en otro pa\u00eds, en otro continente.
C\u00f3mo debo responder a \u00bfde d\u00f3nde eres?
Aqu\u00ed soy hija de inmigrantes, all\u00ed soy turista.
Una doble vida, la cultura de los que no quieren perder la memoria hist\u00f3rica de all\u00ed y la cultura de la sociedad \u201cprogresista\u201d.
Si elijo la de all\u00ed, no estoy integrada.
Si elijo la de aqu\u00ed, traiciono las ra\u00edces de mis padres.
Estudio una historia que no es la m\u00eda, y no s\u00e9 dibujar el mapa de los de all\u00ed. 
Mi espejo se divide en dos, mis cr\u00edticas son doblemente pensadas, la rabia de explicar a unos y a otros, el cansancio de sostener dos banderas, mi mente no sabe que es la verdad, mi cuerpo se paraliza al ver el mar.
Solo siento el ahogo de mis dos tierras enterrarme bajo los escombros de la culpa.
Dos mundos, dos continentes, dos pa\u00edses, dos ciudades y un mar que me ahoga cuando me ve.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Yo no quiero tener que elegir entre ser de aqu\u00ed y ser de all\u00ed. No quiero que mis ra\u00edces africanas sean vistas como una carencia ni que mi pertenencia a Europa tenga que borrar de d\u00f3nde vengo, no  quiero que mi identidad se mida en funci\u00f3n de la distancia entre el lugar del que procedo y el lugar en el que vivo.<\/p>\n\n\n\n

Quiero poder ser de aqu\u00ed y de all\u00ed sin que ninguna de las dos partes de mi historia sea considerada inferior. Quiero que mi origen sea una parte de mi identidad, no una explicaci\u00f3n que tenga que ofrecer para justificar mi presencia.<\/p>\n\n\n\n

Porque nosotros tambi\u00e9n somos de aqu\u00ed. Tambi\u00e9n somos de all\u00ed. Y nuestras ra\u00edces no necesitan el permiso de nadie para tener valor.<\/h2>\n\n\n\n

Esto es una \u201cdoblemirada\u201d. Eso es para m\u00ed tener la doble nacionalidad: no ser de ning\u00fan lado y ser del otro lado siempre.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

ITALIANO<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

C\u2019\u00e8 qualcosa nel concetto di \u00abLa Doblemirada\u00bb che mi porta a pensare a un altro: la \u00abdoppia nazionalit\u00e0\u00bb. Due concetti che, a prima vista, sembrano parlare di diversit\u00e0, della possibilit\u00e0 di guardare da due luoghi, di appartenere a pi\u00f9 di uno spazio, di portare con s\u00e9 pi\u00f9 di una storia. La doppia nazionalit\u00e0 suona cos\u00ec, no? Alla possibilit\u00e0 di essere di qui e di l\u00ec allo stesso tempo. Di poter avere due radici, due culture, due luoghi da chiamare casa. Suona come ricchezza, incontro, un\u2019identit\u00e0 che non deve necessariamente limitarsi a un\u2019unica frontiera.<\/p>\n\n\n\n

Tuttavia, con gli anni ho iniziato a guardare questo concetto in un altro modo. Mi sono chiesta per chi rappresenti davvero quell\u2019orgoglio. Perch\u00e9, sebbene la doppia nazionalit\u00e0 possa sembrare un diritto e un\u2019espressione di diversit\u00e0, non tutte le persone sembrano avere la possibilit\u00e0 di viverla allo stesso modo.<\/p>\n\n\n\n

Ed \u00e8 qui che compaiono \u00abquelli di sopra\u00bb. Mi riferisco agli europei, a coloro che molte volte vengono riconosciuti come stranieri quando hanno legami con altri Paesi. A coloro ai quali, a volte, si racconta una storia fatta di amore, di incontro tra culture, della decisione dei loro genitori di rimanere in un altro luogo. La loro origine pu\u00f2 essere presentata come una dimostrazione di cosmopolitismo, di apertura, di diversit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Ma non sempre accade lo stesso con noi.<\/h2>\n\n\n\n

Non con chi viene dall\u2019Africa, dall\u2019America Latina e da altri territori che per tanto tempo sono stati considerati \u00absottosviluppati\u00bb. Non con chi \u00e8 arrivato \u2014 o i cui genitori sono arrivati \u2014 in Europa alla ricerca di una migliore qualit\u00e0 della vita, di opportunit\u00e0 e di un futuro. Noi siamo stati chiamati immigrati. E, in molte occasioni, sembra che questa parola pesi pi\u00f9 della nostra stessa storia.<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 in quale momento la storia di alcuni diventa diversit\u00e0 e quella di altri diventa immigrazione? In quale momento l\u2019origine di alcuni viene celebrata e quella di altri diventa un marchio che dobbiamo portarci addosso?<\/p>\n\n\n\n

Io sono africana. E da questo luogo mi chiedo perch\u00e9 la nostra provenienza sembri dover essere spiegata in un altro modo. Perch\u00e9, quando veniamo dall\u2019Africa, la nostra presenza viene cos\u00ec facilmente associata alla necessit\u00e0, alla povert\u00e0 o all\u2019idea che siamo arrivati da un luogo inferiore. Perch\u00e9, per alcuni, essere di l\u00ec pu\u00f2 essere una storia che arricchisce la propria identit\u00e0, mentre per altri sembra essere qualcosa che devono superare per poter essere riconosciuti qui.<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 ci hanno fatto credere che essere di l\u00ec significhi essere meno. Che ci manchi qualcosa. Che la nostra origine ci collochi in una posizione inferiore. Che, per quanto viviamo qui, per quanto costruiamo le nostre vite, per quanto facciamo parte di questa societ\u00e0, ci sar\u00e0 sempre una frontiera che altri si occuperanno di ricordarci.<\/p>\n\n\n\n

E quella frontiera non si trova sempre su una mappa.<\/h2>\n\n\n\n

La mappa che ci viene disegnata fin da piccoli: i nostri genitori, i compagni di classe, gli insegnanti, gli amici, i limiti dell\u2019appartenenza, le frontiere culturali. Un po\u2019 di tutto contribu\u00ec alla mia paura del mare, quando mi vedevo in mezzo ad esso, sapendo di non saper nuotare.<\/p>\n\n\n\n

Ho vissuto viaggiando attraverso lo stretto e, accanto a me, il panico di cadere in acqua. Passare ogni estate attraverso quelle acque cos\u00ec tiepide, cos\u00ec leggere alla vista, senza terra n\u00e9 montagne, fu l\u00ec che imparai a sentire il vuoto \u2014 forse \u00e8 questo che me lo fece vedere con timore \u2014 un sentimento che da piccola credevo fosse soltanto mio, in quella barca cos\u00ec grande, in quel mare cos\u00ec immenso, e con quell\u2019orizzonte cos\u00ec sfocato, cresceva il mio dubbio \u2014 perch\u00e9 devo scegliere? \u2014 che mi faceva girare il collo, verso destra, poi verso sinistra, lo sguardo in avanti, il guardare indietro.<\/p>\n\n\n\n

Andavo verso una parte, rimpiangendo l\u2019altra.
Non trovavo la pace in quel silenzio visivo cos\u00ec immenso.
L\u2019angoscia \u00e8 cresciuta con me, la confusione era la mia ombra, e il perdono sospirato, nello scegliere unadelle due parti, me lo trascinavo sulle spalle.
Due mondi, come si vive tra due mondi?
Nessuno sa insegnarti come farlo, tanto meno quando sei la primogenita di quella generazione nata in altre terre, in un altro Paese, in un altro continente.
Come devo rispondere a \u00abda dove vieni\u00bb?
Qui sono figlia di immigrati, l\u00ec sono turista.
Una doppia vita, la cultura di chi non vuole perdere la memoria storica di l\u00ec e la cultura della societ\u00e0 \u00abprogressista\u00bb.
Se scelgo quella di l\u00ec, non sono integrata.
Se scelgo quella di qui, tradisco le radici dei miei genitori.
Studio una storia che non \u00e8 la mia, e non so disegnare la mappa di quelli di l\u00ec.
Il mio specchio si divide in due, le mie critiche sono pensate due volte, la rabbia di dover spiegare agli uni e agli altri, la stanchezza di sostenere due bandiere, la mia mente non sa quale sia la verit\u00e0, il mio corpo si paralizza quando vede il mare.
Sento soltanto l\u2019angoscia delle mie due terre che mi seppellisce sotto le macerie della colpa.
Due mondi, due continenti, due Paesi, due citt\u00e0 e un mare che mi soffoca quando mi vede.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Io non voglio dover scegliere tra essere di qui ed essere di l\u00ec. Non voglio che le mie radici africane siano viste come una mancanza n\u00e9 che la mia appartenenza all\u2019Europa debba cancellare da dove vengo. Non voglio che la mia identit\u00e0 venga misurata in funzione della distanza tra il luogo da cui provengo e il luogo in cui vivo.<\/p>\n\n\n\n

Voglio poter essere di qui e di l\u00ec senza che nessuna delle due parti della mia storia venga considerata inferiore. Voglio che la mia origine sia una parte della mia identit\u00e0, non una spiegazione che devo offrire per giustificare la mia presenza.<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 anche noi siamo di qui. Anche noi siamo di l\u00ec. E le nostre radici non hanno bisogno del permesso di nessuno per avere valore.<\/h2>\n\n\n\n

Questa \u00e8 una \u00abDoblemirada\u00bb. Questo significa per me avere la doppia nazionalit\u00e0: non essere di nessun luogo ed essere sempre dell\u2019altro lato.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"Doble<\/a><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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